Sanchin: las tres batallas del Karate okinawense
El Kata Sanchin es probablemente el Kata común a más estilos
de Karate, un kata pilar sobre el que se fundamentan los principios del Karate
okinawense.
Siguiendo su recorrido desde China hasta Japón, pasando por
Okinawa, este kata se encuentra en los estilos Uechi Ryu, Shito Ryu,
Kyokushinkai, Shobayashi Shorin Ryu, Isshin Ryu y otras muchas ryu ha, pero sin
duda la versión más conocida internacionalmente es la de Goju Ryu, por la mayor
popularidad y extensión del estilo.
Podemos trazar los
orígenes de este Kata hasta el Sur de China, a la provincia de Fukien, puerto
marítimo y centro de la cultura marcial del sur de China donde se encontraba el
famoso templo Shaolín de Fukien, o templo Shaolín del Sur.
En esta localidad, de gran tradición marcial residían los
maestros de los sistemas más practicados en el sur, las semillas ancestrales de
las que nació el Karate, el Puño del Monje —Lohan Quan—, el boxeo del tigre —Hu
Quan—, y los muchos y famosos estilos de la Grulla —He Quan.
En todos estos estilos encontramos una forma, secuencia de
movimientos, denominada Shan Zhen, pronunciación china de los ideogramas “tres
batallas”, que dan lugar al nombre San Chin en la lengua japonesa.
No es por tanto de extrañar que los nobles okinawenses
enviados en misión educativa a esta provincia, y sus escoltas, aprendieran y
tuvieran como base importante para sus artes marciales dicho Kata.
Fueron dos los principales maestros que viajaron a Fukien
responsables de la introducción del Kata Shan Zhen o Sanchin en las artes
marciales okinawenses, Kanryo Higashionna y Kanbun Uechi, y lo hicieron por
caminos diferentes, separados por más de 30 años.
Higashionna aprendió las artes del Puño del Monje y de la
Grulla blanca, en las cuales era de gran importancia la rutina Shan Zhen, y a
su regreso a la Isla de Okinawa, alrededor del año 1880, en el proceso de
enseñanza a nuevos alumnos, adaptó la forma de ejecutarla, siendo uno de los
cambios más aparentes la modificación de la forma china original en la que el
kata se ejecutaba con mano abierta, a puño cerrado. Según Chojun Miyagi este
cambio se debió a la predilección de los habitantes de la isla por utilizar los
puños cerrados más que las manos abiertas, lo cual no es de extrañar, queda
patente en el ahínco de los artistas marciales okinawenses por desarrollar
herramientas, aparatos y formas de entrenamiento para fortalecer sus puños.
Así fue como los dos principales alumnos de Kanryo
Higashionna, Chojun Miyagi y Kenwa Mabuni aprendieron el Kata Sanchin, llegando
hasta el actual estilo Goju Ryu y el original Shito Ryu okinawense.
Para Chojun Miyagi este kata es vital, el punto de apoyo en
donde se erige su estilo, el Goju Ryu, así lo enseñó a sus principales alumnos,
referentes del Goju Ryu, y a aquellos que aún sin ser practicantes del estilo
entrenaban bajo su tutela, como el maestro Eizo Shimabukuro que añadió este
kata a su sistema Shobayashi Shorin ryu, o Tatsuo Shimabuku fundador del estilo
Ishhin Ryu.
Las enseñanzas de Chojun Miyagi, junto con el desarrollo del
Karate de Kenwa Mabuni, son el punto de lanzamiento mediante el cual el kata
Sanchin llega a la isla de Japón, por lo que es la versión de Higashionna con
sucesivas y cada vez mayores modificaciones la que encontramos en los estilos y
ramas japonesas.
Junto a la promoción
del estilo Shito Ryu en Japón por parte de Mabuni, el desembarco de Sanchin en la isla nipona
se produjo a través de uno de los más destacados karatekas japoneses, Gogen
Yamaguchi, monje shintoista y responsable de la rama japonesa del Goju Ryu.
Yamaguchi fue inicialmente alumno de Chojun Miyagi en sus
breves visitas a Japón y continuando su aprendizaje junto a Meitoku Yagi tras
la muerte del fundador del Goju Ryu. La aportación del maestro Yamaguchi al
Kata Sanchin fue enorme, pues lo tomó como objeto de estudio, aplicando sobre
el todo su conocimiento del universo y el hombre a través del prisma shinto,
transformándolo en una forma dinámica de meditación y conexión con las esferas
superiores de la consciencia humana. Entre los cientos de alumnos de Gogen
Yamaguchi destaca uno, un duro Karateka de origen coreano, que en su búsqueda
de la dureza en el entrenamiento encontró en el Goju Ryu de Yamaguchi y en su
Sanchin una demostración de fuerza incomparable.
Hablamos de Masutatsu Oyama, fundador del Kyokushinkai,
quién entrenaría largo tiempo bajo la instrucción de Yamaguchi. De entre todos
los Katas que Oyama extrajo del Goju Ryu sobresale la base de la porción sureña
del Kyokushin, Sanchin No Kata.
Este fue el camino por el cual la variación del Kata Sanchin
de Higashionna salió de China, se desarrolló en Okinawa y fue modificado en
Japón, teniendo en cuenta que cuanto más lejano en el tiempo y el espacio se
encuentren los estilos que incluyen Sanchin, mayores modificaciones sufre la
forma original.
Siguiendo su propio camino y treinta años después de que lo
hiciera Higashionna, Kanbun Uechi, fundador del estilo Uechi Ryu introduce en
Okinawa su propia y diferente versión de Sanchin.
Para Uechi este kata también tiene grandísima importancia
dentro de su arte, hasta el punto de que todo practicante que comenzara la
instrucción, pasaba tres años seguidos practicando únicamente el kata Sanchin,
tiempo después del cual se le permitía continuar aprendiendo el resto del
sistema. A diferencia de la versión de Higashionna, altamente extendida y
modificada, la versión de Sanchin del maestro Kanbun Uechi sólo la encontramos en
el estilo Uechi Ryu y en ramas derivadas del mismo, como Shohei Ryu. Existen
importantes diferencias entre las versiones de Sanchin de Uechi y de
Higashionna, aunque las semejanzas son evidentes. La principal razón de estas
diferencias reside en la intención de Kanbun Uechi de modificar lo menos
posible el arte chino que aprendió, lo que se
refleja tanto en Sanchin como en el resto del Uechi Ryu.
La dinámica corporal potente, la respiración cíclica y la
ejecución técnica con manos abiertas de Uechi contrasta con la dinámica fuerte
y pesada, la respiración sonora y el puño cerrado de Higashionna.
El paso del tiempo, el contacto con diferentes culturas y
las manos moldeadoras de los grandes maestros nos han legado muchas versiones
diferentes del kata Sanchin. Realmente es imposible enumerar todas y cada una
de las variantes, pues ciertamente existen tantos Sanchin como practicantes de
Karate.
-Considerado el texto fuente de las antiguas artes marciales de Okinawa, las "Siete Virtudes de las Artes Marciales", son admiradas por su incontestable mensaje.