"King Wu once buckled on his armor"

Libro escrito en idioma Ingles

-Considerado el texto fuente de las antiguas artes marciales de Okinawa, las "Siete Virtudes de las Artes Marciales", son admiradas por su incontestable mensaje.

Manuscritas en el SXIX por Sokon Matsumura, el mas famoso ancestro del Karate, son consideradas la fuente ética, y la llave técnica para entender lo que no puede ser visto.

El mismo Matsumura apuntó que las "Siete Virtudes de las Artes Marciales" fueron alabadas por un hombre sabio en un antiguo manuscrito, un manuscrito que ha permanecido oculto y desconocido desde entonces. Ahora, la fuente de esta maravillosa composición ha sido descubierta y verificada. Presentada y explicada aquí por vez primera, esta es la verdadera fuente de las "Siete Virtudes de las Artes Marciales" de Matsumura.-

Con esta reseña el autor, Andreas Quast, propone al lector curioso y al entusiasta de las artes marciales una oferta difícil de rechazar, una traducción fidedigna del texto clásico y un trabajo de investigación incomparable son los grandes atractivos de este pequeño libro.

Personalmente he podido encontrar en este texto la mejor biografía de Sokon Matsumura que he podido leer, con varios aspectos mal tratados en los escritos convencionales relacionados con su relación con las nación china y japonesa.

Los lectores ávidos de textos traducidos sobre artes marciales nos encontramos a menudo con el gran impedimento que supone que una persona poco o nada relacionada con el mundo de las artes marciales realice dichas traducciones, es por esto que la traducción del texto de Matsumura incluida en este libro es de tanto valor, no solo por la transcripción per se, sino también por el extenso y profundo comentario que la acompaña, realizado por una persona con amplia experiencia en el estudio teórico y práctico de las artes marciales de Okinawa, que es de gran ayuda para comprender los en ocasiones vagos pasajes del texto original.

Por contrapartida, un estudio tan profundo hace que la dificultad del libro al que nos enfrentamos sea media-alta, por lo que no lo recomendaría a aquellos que no estén acostumbrados a la lectura de textos en inglés.

Antes de acabar me gustaría tentar a todos los lectores a adquirir este tomo y a bucear en sus páginas, pues serán recompensados con al menos un par de joyas, conceptos y conclusiones que dudo mucho puedan adquirirse sin leer este libro.

-Los talentos de paz y guerra son diferentes, pero el hombre grandioso no emplea la una en perjuicio de la otra.-

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Shorin Ryu

Shorin ryu, sin duda el estilo de Karate más antiguo de la isla de Okinawa, se ha desarrollado junto a los uchinanchus durante cientos de años, quizá sea el estilo que mejor preserva las raíces de la lucha autóctona del reino Ryu Kyu, inevitablemente influenciado por las artes chinas y japonesas, pero no tan profundamente como el resto de estilos principales de la isla.

El nombre de este estilo fué acuñado por el maestro Chibana Chosin, del que hablaremos mas tarde, y se extendió a muchos estilos descendientes del Shuri-Te de Matsumura e Itosu.

Diversos historiadores indican diferentes orígenes del término Shorin, hay quien defiende que Shorin es la pronunciación en el idioma de Okinawa del termino chino Shaolín, donde estudió el maestro Matsumura. Otra teoría se basa en la raíz del nombre, -Rin- significa bosque, y como Matsumura trabajó como guarda del rey Sho Tai de okinawa, Sho rin Ryu vendria a significar "escuela del bosque del rey Sho".

Dejo para el final la teoría que a mi me parece más plausible, y es que -Sho- también significa pequeño en okinawense, por lo que nos queda la traducción de Sho rin Ryu, "escuela del bosque pequeño".

Sea como fuere, si tenemos en cuenta que Shaolin Shi en chino significa igualmente "templo del bosque pequeño" -Shao- pequeño, -Lin- bosque, -Shi- templo, los caminos convergen y llegamos a la conclusión de que haga referencia o no al famoso templo chino, Shorin Ryu significa "escuela del bosque pequeño"

La razón principal por la que me quedo con este último significado puesto que los nombres de las tres ramas principales nombradas anteriormente, Kobayashi, Shobayashi y Matsubayashi son expresiones diferentes para un mismo significado, bosque pequeño.

Actualmente el Shorin Ryu está fragmentado en decenas de ramas, pero trataremos las tres ramas principales del Shorin que han llegado hasta la actualidad, y las más extendidas.

Estas escuelas son Kobayashi Ryu, Shobayashi Ryu y Matsubayashi Ryu.

Trazar una línea de maestros o situar en un punto el nacimiento de este estilo es muy difícil, pues cada una de las ramas posee su propio fundador, aunque todas compartan la esencia del Shorin Ryu.

Comenzaremos por el llamado "abuelo del Karate", ya que es el origen común más cercano que podemos encontrar. Estamos hablando del Bushi Sokon Matsumura, guerrero ejemplar que supo unir como nadie las artes de combate autóctonas de la isla con aspectos aprendidos en Japón y en China para formar su arte, llamado Shuri Te.

Aquí es donde comienza la división, "desde que el primer maestro tuvo varios alumnos existieron las variaciones entre estilos", de esta manera dos de los principales alumnos de Matsumura, el Senpai Anko Itosu y Chotoku Kyan emprendieron caminos diferentes, que no separados.

Itosu mantuvo las enseñanzas directas de Matsumura, con pocos añadidos, mientras que Kyan, que al igual que su Matsumura era un espíritu inquieto, aprendió también de otros maestros, entre los que encontramos otros Pechin como Maeda Pechin y Tokumine Pechin. 

Desde este momento tenemos dos líneas, la línea de Itosu, y la línea de Kyan.

Anko Itosu fué uno de los más célebres maestros de artes marciales de su época formando a un elevado número de alumnos, muchos de los cuales se convertirían a su vez en grandes maestros y fundadores de estilos reconocidos actualmente, como Kenwa Mabuni, fundador de Shito Ryu, Gichin Funakoshi, fundador de Shotokan, Motobu Choki, fundador de Motobu Ryu, y el que nos interesa especialmente en este momento, Chibana Chosin, fundador de Kobayashi Shorin Ryu.

Chotoku Kyan fundó junto a su alumno Eizo Shimabukuru la rama del Shobayashi Shorin Ryu, y otro de sus más notables alumnos Shoshin Nagamine, quién entrenó también bajo la tutela de Motobu Choki, fue el fundador del Matsubayashi Shorin Ryu, tras una vida dedicada a comprender y estudiar la confrontación violenta, Siendo nombrado intendente de cuerpo de Policía.

Son pues, estas tres ramas y todas sus variaciones, la principal representación que podemos encontrar hoy en día del Shorin Ryu. 

Cabe destacar, que hablar de Kobayashi, Shobayashi y Matsubayashi, es inequívocamente hablar de Shorin Ryu, y en Okinawa, tanto los maestros como los estudiantes no suelen utilizar los nombres de las escuelas, sino del estilo en general. No son por tanto variaciones, sino ramas del Shorin.

Grandes Maestros: Sokon Matsumura.

Pocos guerreros podremos encontrar tan dedicados al conocimiento de la lucha como Sokon Matsumura, el último Samurái de Okinawa.

Sokon Matsumura

                                          

Como con todos los personajes de gestas la leyenda envuelve los relatos sobre la vida de Matsumura, siendo imposible fijar una fecha exacta para su nacimiento, aproximadamente se calcula que nació en torno a finales del s XVIII y principios del sXIX.

Nació en Shuri, la capital del reino en el seno de una familia noble. Desde joven comenzó el aprendizaje de las artes de lucha, alcanzando gran maestría a muy corta edad, ya que a los 20 años fué nombrado guardia de palacio. Se le describía por parte de sus alumnos como una persona alta y delgada, de muy poco peso y ojos profundos, pese a lo esbelto de su figura Matsumura era capaz de generar una gran potencia  de golpeo, pero por lo que mas destacaba era su velocidad.

Fué galardonado por el rey de Okinawa con el título de Bushi alcanzando la mas alta posición entre los pechin, por su gran capacidad marcial, fué el último guerrero designado con este título por la realeza.

La fama del Bushi Matsumura se extendía por toda la isla y más allá, y Matsumura tuvo que enfrentar numerosos duelos a muerte, resultando victorioso de todos ellos.

El ansia de conocimiento de Matsumura no conocía límites, y contactó con el delegado del clan Satsuma en Okinawa para obtener una autorizacion y poder aprender el manejo del sable junto a los Samurais de Satsuma. Aceptada dicha solicitud Matsumura pasó 2 años como enviado del rey aprendiendo el manejo del sable de la escuela Jigen-Ryu.

A su vuelta de Japón, Matsumura fué nombrado guardaespaldas personal del rey e instructor jefe de las tropas, fué el primero en introducir el manejo del sable en las escuelas de kobujutsu okinawenses y enseñó Jigen-Ryu a algunos de sus discípulos.

Mas adelante viajó a china como representante del rey, donde aprendió el kung fu de la grulla blanca en el mismo templo Shaolin de Fujian. En china sus maestros cambiaron los ideogramas de su nombre (So Kon) para que significara "maestro del bastón" dada su habilidad con dicha arma.

Tras una vida dedicada al estudio de las artes de lucha, Sokon Matsumura sentó las bases de lo que más tarde se conocería como Shuri-te, y tuvo numerosos discípulos que fueron a su vez grandes maestros, como Anko Itosu y Chotoku Kyan. Condensó a lo largo de los años la lucha autóctona de Okinawa incluyendo aspectos aprendidos en Japón y en China, personificando el ideal del perfecto uchinanchu, en contacto directo con China y Japón, abierto a todo lo que le pudiera ser útil y dándole su propia forma.

Aprendamos entonces del "abuelo del karate" (sobrenombre que se ha dado en el mundo moderno a Matsumura) que debemos investigar, movernos en ambientes diferentes, intentar aprender de todo lo que esté a nuestro alcance e incorporarlo a nuestro Karate. Nada está de más, nada sobra.

Por eso, la proxima vez que un amigo boxeador nos muestre lo que ha aprendido últimamente, en lugar de decir "esque el boxeo no vale porque no utilizáis las piernas" e iniciar una discusión estúpida, preguntaros a vosotros mismos.... ¿Qué haría Matsumura?